الصحة

Cant See Images Cant See ImagesCant See ImagesCant See ImagesCant See ImagesCant See Images Cant See Images Cant See Images هل نحن نعاني من نقص في المعرفة ام نقص في الوعي ؟ بعيدآ عن الخوض في واقعهما العلمي البحت والغوص في تعريفهما ولكننا كواقع عام ندرك ان المعرفة هي : مايكتسبه الانسان من معلومات سواء بالتعلم او بالحياة وممارستها والتعايش مع الاخرين وغالبآ نضع المعرفة في أطار التعلم وتلك الكتب التي نقرأها ونتعلم منها وهذا امر يعود علينا بالمخزون المعرفي بداخلنا وربما نتجه الى ميول ثقافي كتخصص ونتعمق فيه ونحصل على كم هائل من المعرفة كتعلم وعلم . . كلما زادت المعرفة زاد لدينا الوعي والوعي يرتبط ارتباط كلي بالعمر بينهما علاقة قوية ومع كل مرحلة عمرية نعيش وعيآ أخر ويزداد لدينا مع الوعي الاخر الذي نجده في تعايشنا او في مانكتسبه من معلومات . . اذن المعرفة تعطي وعي والعمر كتعايش بداخله وعي وهنا نصل الى مايسمى النضج وقد نتفق على ذلك او نختلف وكلآ له مفهومه في العلاقة بينهما . . مهما كان الوعي لدينا ومهما كان مؤشر النضج بداخلنا فنحن امام مسألة جوهرية مهمة لنا وهي : كيف نع** تلك المعرفة ومافيها من وعي ونضج على واقعنا ويجد الاخرين واقعآ منا ملموس لكل ذلك ؟؟ فنحن مطالبين بشيئآ مهم وهو :الاثبات ..الفعل ..!! لانستطيع ان نثبت كل ذلك ألا بالفعل ولن نصل الى نسب عالية حتى نحصل على وعي ونضج ولكن كل مانكتسبه من تعلم وتجارب فنحن مطالبين بأن نع**ه كواقع حقيقي لنا كمثال (واتمنى ان لانعطي المثال حيز في حواراتنا بهذا الموضوع: . . في قسم الحوار وجدنا عدة مواضيع تتحدث عن : ــ الحوار واسسه الصحيحة ــ أداب الحوار وفنونه وطرق التعامل هنا اكتسبنا واقع معرفي كثقافة ومع واقعنا العمري سوف نكتسب وعي في مفهوم الحوار اذن سوف نع** كل ذلك كأثبات لنا حتى يشعر الاخرين بكل مافينا من معرفة ووعي ونضج حيال الحوار ولكن للأسف احيانآ لا نع** ذلك ولا نعلم السبب ورغم كل ذلك ندعي المعرفة والوعي والنضج ولن نقبل بأن نقلل من وعينا ونضجنا . . فهل نحن بالفعل نعاني من نقص في المعرفة ام في الوعي ؟؟ ولماذا لانع** واقعهما رغم ما اكتسبناه من : ــ ثقافة ــ تجارب ــ نضج عمري هذا ونحن نتفق ان هناك اختلافات في الاعمار والعقول والفهم وينتج عن ذلك اختلافات في نسب المعرفة والوعي والنضج Cant See Images كنت هنا Cant See Images Cant See Images Cant See ImagesCant See ImagesCant See ImagesCant See ImagesCant See Images Cant See Images

__________________
يقولون : أشجآر اليآسميّن لا تُتعبُ أحداً في البحث عنهآ ؛ لأن عبيّرهآ يدلُ عليهآ هكذا انااااااااااااااااا

	سؤال رائع علمآ بأنني لا امتلك الاجابة ولكنني احاول ان اجاوب بما عندي العبقري نتفق انه وهبه الله هذا العقل يعني نموذج نادر بالمجتمع وغالبآ كتعايش معهم وكذكاء وتفكير نرى انهم بالفعل على حافة الجنون انا شخصيآ عاصرت انسان من جماعتي عبقري بشكل خطير ان قرأ الجريدة يحفظها كاملة وبسرعة وافكاره وكتاباته رغم غرابتها الا انها تصحي شي نائم بداخلنا حتى انه وهو صغير بالسن اخذه والده لطبيب نفسي وقاله له: بنك من كثر ذكاءه على وشك الجنون وعندما كبر هالعبقري وجد محاربة كونه يرفض المجتمع وكان بمنصب في وزارة الداخلية وهو كوضع عام نجده مجنون مو طبيعي وترى سجن سياسيآ وتزوج وطلق زوجته وابناءه اذكياء وكأن الذكاء وراثة واخرتها صار شخص مو طبيعي الى ان انتحر الله يرحمه وكذلك لو تابعنا حياة كل عبقري لوجدنا بداخلها الجنون كواقع عنه اما بخصوص الوادي ارى انه دعاية ولاربط بين الوادي وبين العبقرية وبعيدآ عن كلامي هنا سؤالك هذا يبيله بحث وتحري وسوف اقوم بذلك واشوف وش يطلع معي مع هؤلاء او يمكن اذهب لهذا الوادي حتى اصير عبقري سوف ابحث وربما اسأل مختصين حتى نكتسب معلومة وهي معرفة تعطي وعي وتزيد النضج ...... أَحبَبتُ المُكوثَ هُنَا حَيثُ كُلُ شَيء رَاقِي عَجِيب مُبهِر وكُل الكَلِمَات التِي تَحمِل هَذهِ المَعَانِي البَسيِطَة بِحَقكِ دُمتِ أَنتِ كَنزٌ وحَرفُكِ جَواهِر احتِرامِي

__________________

Cant See Images Cant See Images Cant See ImagesCant See ImagesCant See ImagesCant See ImagesCant See Images Cant See Images Cant See Links الله يسعد صباحك اخي ملك الحب هلالا فيك هنااااا بالنقاش اسعدني ردك على السؤال ما هو اجمل ما في الرد ان يكون منك انت من داخلك شو بتحس هدا بكون اروع واجمل لانه الرد بكون من تجربه او موقف حصل معنا يا طيب سيدي هنا قرأت الرقي من فكر حصيف وقلم جاد وأغنى دمت والإبداع صنوان اخي شكر على الحضور الرائع مع فائق التحية والتقدير Cant See Links Cant See Images Cant See Images Cant See ImagesCant See ImagesCant See ImagesCant See ImagesCant See Images Cant See Images

__________________
يقولون : أشجآر اليآسميّن لا تُتعبُ أحداً في البحث عنهآ ؛ لأن عبيّرهآ يدلُ عليهآ هكذا انااااااااااااااااا