العودة   الصحة > منتدى ريجيم وتخفيف الوزن > التمارين الرياضية

التمارين الرياضية تمارين رياضية للرشاقة والحمية , صور تمارين يومية, تمارين لتخسيس البطن تمارين الاسترخاء, تمارين الصباح, صور وفيديوهات, تمارين كيجل, تمارين للحوامل ,تمارين للظهر.

Tags H1 to H6

الصحة

لنتعرف على مدن فلسطين

لنتعرف على مدن فلسطين
الى كافة اعضاء المنتدى الكرام يحق لكل عضو يبلغ من المشاركات 300 التعيين بصفت مشرف باحد اقسام المنتدى مع تمنايتي للجميع بالتوفيق الاداره كلمة الإدارة

إضافة رد
قديم 12-24-2009, 06:24 PM
  #21
 الصورة الرمزية همسات استثنائية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 4,840
افتراضي

Cant See Images
عكا

عكّا هي مدينة في فلسطين ، وهي من أقدم مدن منطقة فلسطين التاريخية. توجد المدينة على ساحل البحر الأبيض المتوسط، على الرأس الشمالي لخليج حيفا، غربي منطقة الجليل، على بعد 173 كيلومترا تقريبًا شمالي غربي القدس. حسب معطيات دائرة الإحصائيات الإسرائيلية من 2006 تعيش في عكا 46 ألف نسمة تقريبا، 27% منهم من عرب 48 والباقي من اليهود وآخرين.

في عكا يوجد مركز ومعبد لأبناء الديانة البهائية يعتبر من أهم المعابد البهائية إلى جانب المعبد الموجود في مدينة حيفا.

تعتبر عكا مفتاح فلسطين بسبب موقعها الاستراتيجي، فهي قد بدأت كميناء كنعاني، وعرفت عكا بصناعة الزجاج والأصبغة الأرجوانية الملوكية. احتلها وحكمها سلسلة طويلة من الغزاة، واشتهرت بصدها نابليون بونابرت عن أسوارها إبان الحملة الفرنسية.

يظهر في أبنية عكا فن العمارة الفاطمي والصليبي والعثمانى، كما تتميز بعمارة جامع الجزار الذي شيد من أعمدة رخامية قديمة، أما المدينة القديمة فقد قام الصليبيون ببنائها.

أماكن رئيسية وسياحية في عكا
الجدار الشمالي والشرقي الذي بناه الجزار باشا (1775-1814) وقبله ظاهر العمر (1750-1775).
المسجد الكبير الذي بناه الجزار باشا (1804)
حمام الباشا التركي وأسوار عكا من الجهه الغربيه بجانب مدرسة أبو سري
سجن عكا المعروف بسجن القلعة
تاريخ عكا
عكا مدينة غاية في القدم. ذكر في التوراة (سفر القضاة 31،1) وفي أعمال الرسل 27،7: ذعب بولس مع رجاله من صور إلي عكا. خلال القرن الرابع للميلاد غزا الإسكندر الأكبر هذه المدينة. شيد بطالمة مصر مدينة عكا باسم بطولومايس في عهد بطليموس الثاني فيلادلفيوس (308 - 246 ق.م ).

في عام 1104 غزا الفرنج عكا وكانت المدينة مرسى مهم في هذه المنطقة. و قام سلطان مصر المملولكي الأشرف خليل بتحريرها من الصليبيين و طردهم منها سنة 1291 في ما عرف بـ " فتح عكا " .


مسجد جزار باشا في عكامر على مدينة عكا الغزاة من العصور القديمة حتى العهد العثماني. سنة 637م (16هـ) فتحها شرحبيل بن حسنة. سنة 640م (20 هـ)، أنشأ فيها معاوية بن أبي سفيان داراً لصناعة السفن الحربية " ترسانة بحرية" سنة 648م (28هـ)، انطلقت السفن الحربية العربية من عكا إلى جزيرة قبرص.

حكمها الشيخ ظاهر العمر الزيداني وأبناؤه خلال القرن الثامن عشر، وهو من بنى أسوار عكا الحالية. حكمها أحمد باشا الجزار في نهاية القرن الثامن عشر.

سنة 1799م أوقفت عكا زحف نابليون بونابرت وجيشه الفرنسي الذي وصل إليها بعد أن احتل مصر وساحل فلسطين، فقد حاصرها مدة طويلة، وفشل في اقتحام أسوارها ودخولها، حيث رمى قبعته من فوق سور عكا داخلها، لأنه لم يستطع دخولها.

في 4 فبراير 1918م احتلها البريطانيون.

عكا ونابليون
في أثناء حكم الجزار أتت حملة نابليون إلى الشرق الأوسط ، واستطاع نابليون احتلال مصر و غزه و يافا و حيفا ووصل إلى مشارف مدينة عكا بغية احتلالها عام 1779 للميلاد ، ونادى الجزار في الناس ووقف فيهم خطيباً يحثهم على الجهاد والنصر أو الشهاده ، واستجاب له أهل المدينة بأسرهم وتجهزوا لمقاومة نابليون الذي حاصر المدينة طويلاً وأمطرها بوابلٍ من قذائف المدافع وزخات الرصاص ، وإستمر حصاره لها طويلاً وتكبد جيشه خسائر فادحةً في الأرواح والعتاد ، وكان نابليون مصمماً على احتلال المدينة حيث أنها كانت المعقل المقاوم الأخير قبل أن يصبح الشرق بأسره تحت سيطرته ، ولكن عزيمة وإصرار وشجاعة وإيمان اهل المدينة ومقاومتهم الباسلة وحصانة أسوارهم منعته من ذلك ، إلى أن إضطر إلى الإنسحاب يجر أذيال الخيبة والهزيمة وكانت تلك هي المرة الأولى التي يُهزم فيها نابليون على الإطلاق ، وقبل أن يرحل رمى بقبعته فوق أسوار عكا من غيظه وقال على الأقل مرت قبعتي من فوق أسوارك يا عكا ..

ورحل نابليون وهو يقول : تحطمت أحلامي على أسوارك يا عكا ، سلامٌ عليكِ سلاماً لا لقاء بعده

سجن عكا
في فترة الانتداب البريطاني على فلسطين كان في عكا سجن اشتهر إثر ثورة البراق حيث قامت السلطات البريطانية بتنفيذ حكم الإعدام في ثلاثة رجال هم : محمد جمجوم و فؤاد حجازي و عطا الزير بتاريخ 17 يونيو 1930.

العلاقات بين العرب واليهود
قبل تأسيس دولة إسرائيل كانت أغلبية سكان عكا من العرب المسلمين بينما عاشت فيها طائفة يهودية صغيرة. بعد حرب 1948 أصبحت عكا مدينة مختلطة أغلبية سكانها من اليهود، ولكن نسبة السكان العرب فيها ما زالت كبيرة. في السنوات الأخيرة زاد التوتر بين العرب واليهود في المدينة، وفي 9 أكتوبر 2008 اندلعت اشتبكات عنيفة بين الطائفتين، عندما حاول سائق عربي الدخول بسيارته في حي يهودي خلال عيد يوم الغفران اليهودي (في هذا العيد يمتنع اليهود من السياقة). أسفرت الاشتباكات إلى إلحاق أضرارا في ممتلكات السكان، ولم تقع اي خسائر بالارواح

الاوسمة

همسات استثنائية غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 01-19-2010, 01:46 PM
  #22
 الصورة الرمزية عذراء الشات
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 168
افتراضي

مدينة يافا
.مدينة عربية تقع على الساحل الشرقي للبحر المتوسط
وتُعتبر نافذة فلسطين الرئيسية على البحر المتوسط، وإحدى بواباتها الهامة. وقد كانت تلعب دوراً كبيراً وهاماً في ربط فلسطين بالعالم الخارجي، من حيث وقوعها كمحطة رئيسية تتلاقى فيها بضائع الشرق والغرب، وجسراً للقوافل التجارية. ويُعد ميناء يافا ميناء فلسطين الأول من حيث القِدم والأهمية التجارية والإقتصادية
تقع يافا على البحر الأبيض المتوسط، إلى الجنوب من مصب نهر العوجا على بُعد 7كم؛ وإلى الشمال الغربي من مدينة القدس على بُعد 60كم. وكلمة يافا هي تحريف لكلمة (يافي) الكنعانية. وتعني جميلة. أطلق اليونانيون عليها اسم (جوبي). وذكرها الفرنجة باسم (جافا)
.يُشكل تاريخ يافا تصويراً حيّاً لتاريخ فلسطين عبر العصور.
فتاريخها يمتد إلى (4000 ق.م). بناها الكنعانيون. وكانت مملكة بحد ذاتها. وغزاها الفراعنة. والآشوريون. والبابليون. والفرس. واليونان. والرومان. ثم فتحها القائد الإسلامي عمرو بن العاص. وخضعت لكل الممالك الإسلامية؛ إلى أن احتلها الأتراك؛ ثم الانتداب البريطاني. وبعدها نكبة 1948 واحتلال الصهاينة لها وتشريد غالبيةسكانها.
بلغت مساحة يافا حوالي 17510 دونمات.
وقُدر عدد سكانها عام 1922 حوالي (47709) نسمة.
وفي عام 1945 حوالي (66310) نسمة.
وفي عام 1947(72000) نسمة.
وضمت سبعة أحياء رئيسية هي : البلدة القديمة، حي المنشية، حي العجمي، حي ارشيد، حي النزهة، حي
.(الجبلية و حي هريش (اهريش
احتلت مدينة يافا مركزاً هاماً في التجارة الداخلية والخارجية بفضل وجود ميناؤها. كما قامت بها عدة صناعات أهمها: صناعة البلاط والأسمنت والسجائر والورق والزجاج وسكب الحديد والملابس والنسيج. وكانت أيضاً مركزاً متقدماً في صيد الأسماك.
وكانت مدينة يافا مركزاً للنشاط الثقافي والأدبي في فلسطين. حيث صدرت فيها معظم الصحف والمجلات الفلسطينية. وبلغت مدارس يافا قبل 1948 (47) مدرسة منها (17) للبنين. و(11) للبنات. و(19) مختلطة
وكان فيها أيضاً ستة أسواق رئيسية متنوعة وعامرة. وكان بها أربعة مستشفيات. وحوالي12 جامعاً عدا الجوامع المقامة في السكنات. وبها عشرة كنائس وثلاث أديرة.
لعبت مدينة يافا دوراً مميزاً وريادياً في الحركة الوطنية ومقاومة المحتل البريطاني من جهة والصهاينة من جهة أخرى. فمنها انطلقت ثورة 1920 ومنها بدأ الإضراب التاريخي الذي عَمَّ البلاد كلها عام 1936. ودورها الفعّال في ثورة 1936. وقد شهدت يافا بعد قرار التقسيم معارك دامية بين المجاهدين وحامية يافا من جهة والصهاينة من جهة أخرى.
وبعد سقوط المدينة واقتحامها من قبل الصهاينة في 15/5/1948 جمع الصهاينة أهالي يافا في حي العجمي. وأحاطوه بالأسلاك الشائكة. وجعلوا الخروج منه والدخول إليه بتصريح من الحكم الصهيوني.
وقد بلغ عدد سكان يافا في 1948 حوالي (3651) نسمة. وفي عام 1965 أصبحوا حوالي (10000) نسمة. ويقدر عددهم حالياً أكثر من (20000) نسمة.
عذراء الشات غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 01-19-2010, 01:48 PM
  #23
 الصورة الرمزية عذراء الشات
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 168
افتراضي

طمرة :هي مدينة عربية عريقة تقع في الجليل الغربي من فلسطين داخل الخط الأخضر تبعد مسافة 15 كم عن مدينة عكا و20 كم عن مدينة حيفا، يبلغ عدد سكان المدينه نحو 30,000 نسمه ، جميع سكان المدينة هم من المسلمين، كانت طمره قرية حتى سنة 1995 عندما انتزع اهلها لقب مدينة . في طمرة 11 مدرسة ابتدائية، وثلاث اعداديات، وثانويتان ، ومدرسة للتاْهيل المهني "مدرسة صناعية" وأخرى للتعليم الخاص ومدرسة رياضية ومدرسة زراعية، ومدرسة فنية تدرس الموسيقى والفلوكلور الفلسطيني، والعديد من مراكز التعليم المنهجي واللامنهجي ومراكز الشبيبة للاثراء الثقافي، كما ان فرعا للجامعة المفتوحة قد تم افتتاحه في طمرة بعد الانجازات العلمية الهائلة التي حققها طلبة المدينة, هناك أيضاً مركز الشيخ زكي دياب الذي يرعى معظم النشاطات الثقافية في المدينة مثل عقد المؤتمرات والندوات الادبية والشعرية والفنية، وانشاْ مركز الشيخ زكي دياب مسرحا للعرض وتعليم فنونه في المدينة ويقوم باعداد الدورات التعليمية للغات الاجنبية وغيرها من النشاطات، وثمة مركز للطلاب الموهوبين والمتفوقين في طمرة يستقبل طلاب المدينة وطلبة المدن والقرى المجاورة - كابول - كفر ياسيف - الجديدة والمكر الشيخ دنون المزرعة وعكا، كذلك فان سكان المدينة اقاموا جاليريا للفن التشكيلي وأصبحت احدى أهم صالات العرض في الوسط العربي الفلسطيني

تم مؤخراً افتتاح موقع "دليل" [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . Cant See Links] الذي هو دليل تجاري لمدينة طمره والمنطقة, ويسعى لتسهيل العمليات التجارية في مدينة طمره, وتسهيل الاتصال بين المواطنين وبين أصحاب الأعمال الحرة والمصالح التجارية والمؤسسات العامة في المدينة. يوجد في المدينه 9 مساجد وهم حسب الأقدميه:

المسجد القديم.
مسجد القبه.
مسجد السلام.
مسجد الدعوه.
مسجد خلة الشريف.
مسجد بلال بن رباح (العين).
مسجد الرحمه.
مسجد معاذ بن جبل
مسجد التابعين (خلة الغزال).

ويوجد خمسة معاهد تربوية حصلت على جوائز تقديرية من مؤسسات عديدة تقديرا للمهنية العالية التي تتمتع بها ادارات المعاهد، وجدير بالذكر ان قسما من مدارس مدينة طمرة على مختلف مراحلها حصلت على جوائز امتياز وتفوق من جهات مختلفة تقديرا لمستويات التحصيل التي يحققها طلبتها، ومؤخرا تم افتتاح مشفى الرحمة المستقل الأول من نوعه في الوسط العربي والذي تشرف عليه الحركة الإسلامية بقيادة الشيخ رائد صلاح، وفي المدينة منتجعان سيأحيان ضخمان يزورهما السكان العرب من مختلف قرى ومدن الوسط العربي.

نسبة الاكاديميين في مدينة طمرة تتجاوز ال 60%,وهناك نسبة عالية من رجال الاعمال، كذلك الفلاحين الذين يحمون رائحة السهول الخضراء الخلابة واشجار الزيتون الضاربة جذورها في تراب الجليل التي تمتاز بها طمرة. تتمتع طمرة بمواقع جغرافية خلابة وساحرة مثل منطقة التل الذي يكشف المنظر العام لسهول المدينة الخضراء, والصنيبعة التي تطل على مدينتي عكا وحيفا وبحرهما، الا ان سياسة التمييز العنصري التي تمارس ضد السكان الفلسطينيين اصحاب الأرض الحقيقيين تحول دون ترميم هذه المواقع بالشكل المرجو والمطلوب، وقد وصف السفير الفرنسي لدى إسرائيل هاتين المنطقتين باْنهما قطعة من الجنة على الأرض لكنها قطعة مهملة، وقال أيضا أثناء زيارته التي نظمتها صحفية شابة من سكان المدينة، باْنه من الظلم ان تهمل هذه القطع الجغرافية الخلابة وانه من العيب والمؤسف تركها بهذا الشكل، لكن السفير الفرنسي عاد إلى مكتبه في تل ابيب وظلّت طمرة تحسن الصمود في وجه العنصريين,وتحسن التفاؤل بغد أفضل.
عذراء الشات غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 01-19-2010, 01:50 PM
  #24
 الصورة الرمزية عذراء الشات
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 168
افتراضي

شفا عمرو :مدينة عربية تقع في شمال فلسطين في مداخل الجليل الغربي. علوها عن سطح البحر حوالي 100 م وبعدها عن شاطئ البحر الأبيض المتوسط 8 كم بخط مستقيم. وما يميزها هو موقعها فهي تبعد نفس البعد, 20 كم, عن المدن الكبيرة الثلاث حيفا, عكا والناصرة مما يساهم في زيادة فرص العمل لسكانها في تلك المدن. كذلك أصبحت شفاعمرو منذ 1948 مركزا لعرب ال48 بفضل مكانها وكون معظم سكانها من العرب. تقع المدينة على 7 تلال فلذلك تلقب "روما الصغرى". ارتفاعها وموقعها الاستراتيجي كنقطة التقاء السهول بجبال الجليل جعلتها أكثر من مرة مركزا لولاة المنطقه وخاصة ظاهر العمر الذي شيد فيها قلعته الشهيره والابراج. لمن يقف على أعلى منطقة فيها يبدو منظر رائع جدا, إذ من الغرب يبدو منظر البحر الأبيض المتوسط وشاطئه الممتد بين حيفا وعكا، وأما من باقي الجهات فيمكن روئية جبال الجليل والوديان المحيطه بالمدينه.

يختلف الناس حول سبب تسمية المدينة لدى العرب. يقول البعض ان أصل الاسم العربي جاء من اسمها اليهودي שְפַרְעָם "شْفَرْعَام" المذكور في التلمود والذي يمكن تفسيره بمعنى "بوق الشعب"، ولكن الكثيرين ينسبون الاسم لقصة عمرو بن العاص الذي كان مريضا عندما مر منها ولما شرب من نبعها (المسمى بعين عافية وما زال موجودا حتى يومنا هذا) شفي من مرضه فصاح جنوده "شفي عمرو" ومن هنا جاءت التسمية. رئيس البلدية الحالي هو ناهض خازم. كما وتوجد ضمن حاراتها حارة باسم عجروش "جبل النار" وقد سميت بهذا الاسم نسبة للجبل الملتهب داخلها. the govrment off the united shefa-amer iz el nhdael shf3mre

[عدل] تاريخ المدينه
حسب الآثار التي عثر عليها في المنطقة يعود تاريخ شفاعمرو إلى ما قبل الميلاد بكثير, وقد حاول الكثيرون معرفة من كان سكانها الأصليون ولكن دون جدوى. على ما يبدو كان هؤلاء الكنعانيون. وقد ذكرت البلدة في التلمود إذ أنه بعد خراب هيكل سليمان في القدس (عام 70 للميلاد) تم نقل مجلس السنهدرين اليهودي إلى يبنه ثم هوشه وبعدها إلى شفاعمرو ثم صفورية فصفد. يؤكد البحث التاريخي وجود السنهدرين، أي المجلس اليهودي الأعلى، في شفاعمرو حوالي سنة 150 للميلاد. كذلك وقعت في ضواحي المدينة حوادث هامه في أيام ثورة اليهود على الرومان في نهاية القرن الأولى وبداية القرن الثاني للميلاد، وقد وجدت مغاور وقبور تعود حسب علماء الاثار إلى ذلك العهد.

بعد ذلك سكنها على ما يبدو السكان المسيحيون إذ يؤكد ذلك وجود كنيسة من القرن الرابع الميلادي في البلدة. ليست هنالك مصادر تاريخيه تشرح وضع البلدة بين الفتوحات الإسلاميه والحملات الصليبية, وقد زارها الرحالة عبد الغني النابلسي سنة 1792 وبات فيها ليله ونظم في أهلها بيت شعر يصف فيه كرمهم وحسن ضيافتهم وما كانوا عليه من وفرة عيشه فقال: "زرنا بلدة شفاعمرو المعمورة وهي بالخير مغمورة, وقضينا ليلتنا فيها عند شيخ الدالتيه" ولكنه لم يذكر من كان سكانها.

وبعد وصول الصليبيين إلى البلاد انضم الدروز إلى البلدة. في تلك الفتره أي القرن الثاني والثالث عشر كانت شفاعمرو بلدة صغيره وقد دعاها الصليبيون "سفران" وهو تشويه لاسمها القديم. اتخذ المسلمون شفاعمرو قاعدة في حروبهم ضد الصليبيين إذ كما يروي الجغرافي المشهور عبد الله ياقوت: "هذه قرية كبيرة... فيها حط صلاح الدين يوسف بن أيوب عام 586 هـ (1190م) لمحاربة الصليبيين في عكا".

في منتصف القرن الثامن عشر أقام ظاهر العمر الزيداني فيها لمدة 6 سنوات (1751 - 1757) ثم استولى على عكا والجليل واستقل عن الاتراك واتخذها مقرا له، فأعطى شفاعمرو لابنه عثمان ليكون واليا عليها وعلى ضواحيها فكانت مركزا لحكمه. اراد عثمان ان يقوي البلده وان يحصنها ليحافظ على امنها فبنى قلعته الشهيره واقام الابراج حولها.

لم يدم حكم ظاهر العمر طويلا إذ ارسلت قوات عسكريه تركيه إلى منظقته وبعد المعركه في عكا التي قتل فيها وتك تعيين أحمد باشا الجزار حاكما لعكا وقضائها حتى لبنان المجاوره ومن ضمنها شفاعمرو. وبعد وفاة الجزار عام 1804 وخلفه سليمان باشا حتى سنه 1818 .

في عهد الاتراك كانت شفاعمرو مركز لواء لها حاكم تركي سمي مدير وقد كان تحت امرته نحو 28 قرية من حولها. وفي سنة 1900 كان سكان شفاعمرو اليهود يعملون بالزراعه ولكنهم تركوا اراضيهم وعملوا بالتجاره لكثرة الضرائب لذلك انتقلوا للسكن في حيفا المجاوره وطبريا. وبقي في شفاعمرو 7 عائلات يهوديه حتى عام 1920 حيث رحلت عنها اخر عائله يهوديه وهي عائلة عزاري.

في عهد الانتداب كانت شفاعمرو بلده هامه في لواء حيفا وكان بها 2824 نسمه: 1321 مسيحيا، 1006 مسلما و496 درزيا. وبعد قيام دولة إسرائيل كانت شفاعمرو من أول البلاد العربيه التي حصلت على لقب مدينه رغم ان غيرها من البلاد العربيه والتي بها عشرات الالاف من السكان حاولت نيل ذلك بدون جدوى.

[عدل] السكان
يسكن فيها مواطنون من أبناء الطوائف الثلاثه: مسيحيون, مسلمون ودروز. يعود تاريخها إلى ما قبل الميلاد حيث سكنها الكنعانيون ومن ثم اليهود الذين أقاموا فيها السنهدرين. وفي القرن الرابع سكنها المسيحيون البيزنطيون, وانضم اليهم المسلمون والدروز فيما بعد. فيها 34,000 مواطن: %57.3 مسلمون, %27.5 مسيحيون و 14.6% دروز.

[عدل] معالم المدينه
يوجد في مدينة شفاعمرو العديد من المعالم التاريخية من ابرزها:


كنيسة الروم الكاثوليك[عدل] كنيسة بطرس وبولس للروم الكاثوليك
تقع في اعالي البلده وهي ذات قبه وبرج اجراس عالي وقد سميت على اسم القديسين بطرس وبولس المعروفين في التاريخ المسيحي. بنى هذه الكنيسه عثمان إذ كان قد نذر نذرا انه ان توفق في بناء قلعته فسوف يبني كنيسه للروم الكاثوليك ويعود تاريخها إلى زمن القلعه. لقد بدأت جدران الكنيسه بالتلف في بداية القرن ال20 لذلك تم ترميمها وتقويتها سنة 1904 وهي ما تزال صامده حتى يومنا هذا.

[عدل] دير الراهبات (كنيسة مار فوقا)
دير راهبات الناصره موجود في مركز البلد وقد اقيم على انقاض كنيسه قديمه من القرن الرابع تسمى كنيسة مار فوقاوقد ذكرت هذه الكنيسه في ملاحظات مؤرخي الكنائس المسيحيه. مع ان الكنيسه ليست قائمه حتى اليوم إذ بنيت كنيسة الدير على انقادها, لا يزال فيها أحد اعمدة الكنيسه القديمه المصنوع من الرخام وهو ما يميز الكنائس في بداية انتشارها عند وصول البيزنطيين إلى البلاد.

[عدل] المغر البيزنطيه
موجوده في حارة البرج وهي عباره عن مقابر للبيزنطيين سكان شفاعمرو من القرن الخامس والسادس للميلاد. على مداخل تلك المغر توجد نقوش يونانيه تذكر السيد المسيح كما وتوجد نقوش لأسود.


قلعة شفاعمرو[عدل] قلعة ظاهر عمر
أشهر معالم شفاعمرو واعظم ما بقي من آل زيدان. عندما استولى ظاهر العمر الزيداني على عكا وحاول اعلان استقلاله عن الاتراك, كانت شفاعمرو من نصيب ابنه عثمان الذي بنى قلعته المعروفه والتي ما زال قسمها الأكبر باقيا لهذا اليوم. يعود تاريخ هذا البناء إلى سنة 1768 حيث بنيت على انقاض قلعه رومانيه من العصور الوسطى سميت ب-Le Seffram. اراد عثمان ان يعلو بالقلعه قدر الامكان ليتمكن من رؤية قلعة اخيه في صفد. وقد تمكن من بناء الطابق الأول والثاني ولم يكمل بناء الثالث على ما يبدو لقلة المال والوضع الامني في ذاك الوقت.وبعد ان اتم بناء القلعه بنى بجانبها جامع شفاعمرو في نفس السنه. وفي سنه 2000 عند ترميم الجامع وجدت البلاطه التي كتبت عليها تاريخ بناء الجامع سنه 1768. بقيت هذه البنايه مهمله في العهد التركي واستعملتها الحكومه مقرا لها حتى انهار الجدار الجنوبي منها عام 1911. في عام 1912 قام حسين حسني, الحاكم انذاك, بترميم المبنى وهدم ما لا يمكن اصلاحه.


برج شفاعمرو
سوق شفاعمرو[عدل] السوق القديم
كان سوق شفاعمرو القديم القلب النابض للبلده ويمتد على مساحه كبيره من مركز البلده. لمده كبيره من الزمن احتوى السوق على اغلبية حوانيت البلده منها المطاعم, دكاكين الملابس, الخضار, البقالات وغيرها. مع مرور الزمن انتقل السوق إلى الشارع المحاذي له الذي يمكن للسيارات العبور منه واما اليوم فقد انتقلت الحوانيت إلى أنحاء مختلفه من البلده. السوق اليوم هو مكان مهجور والمحل الوحيد المستمر بالعمل به هو قهوه قديمه يجتمع بها الشيوخ يوميا لقضاء الوقت والتسليه.

[عدل] الكنيس
موجود في منطقة البلده القديمه, يتميز بشمعدان كبير على سطحه والكلمات "كنيس شفاعمرو العتيق" فوق مدخل قاعة الصلاه. حسب رواة التاريخ بني الكنيس حيث كانت محكمة السنهدرين العليا. وقد خرب الكنيس واعيد بنائه عدة مرات في عهود مختلفه. وفي جداره الجنوبي توجد خزانه بها سفر التوراه الخاص باهالي شفاعمرو في العصور القديمه.

[عدل] ضريح رابي يهودا بن ببا
كان الرابي يهودا بن ببا حاخاما مشهورا بالتقوى في القرن الثاني وقد تم القبض عليه في ايام الرومان واعدم شر اعدام. وهو أحد القديسين اليهود العشره الذين اعدموا في عهد الرومان. ضريحه لا يزال موجودا في جنوب شفاعمرو ويفده الكثيرون من اليهود حتى اليوم.
عذراء الشات غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 01-19-2010, 01:52 PM
  #25
 الصورة الرمزية عذراء الشات
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 168
افتراضي

سخنين
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
صفحة منظورة [اعرض المسودة] (+/-)
هذه هي آخر مراجعة منظورة، تمت الموافقة عليها في 26 ديسمبر 2009. المسودة بها 3 تغييرات بانتظار المراجعة.
الدقة منظورة

اذهب إلى: تصفح, البحث
سخنين
{{{شعار}}}
العاصمة {{{عاصمة}}}
البلد إسرائيل
الولاية {{{ولاية}}}
المقاطعة {{{مقاطعة}}}
المساحة 9.8 كم²
السكان
العدد (2004) 24400 نسمة
الكثافة السكانية (2004) 2486 \كم²
الموقع

المطار المدني الأقرب {{{مطار}}}
الموقع الرسمي:
سخنين هي مدينه عربية في شمال إسرائيل يقدر عمرها ب3500 عام. تقع المدينه في قلب الجليل، وهي مبنية على ثلاثة تلال وترتفع 310 متراً عن سطح البحر. موقع المدينه هو سهلي محاط بجبال عاليه تصل إلى 600 متر. سلطة نفوذها هي 9816 دونماً (9.816 كم مربع). تم الإعلان عنها كمدينة في سنة 1995 حسب قانون السلطات المحلية الإسرائيلي. حسب معطيات اللجنه المركزية الإسرائيليه للإحصائيات، والمثبت لنهاية 2004 يعيش في سخنين 24400 مواطن. عدد السكان يرتفع بمعدل سنوي يساوي 2.4 بالمئة. غالبية سكان سخنين عرب مسلمون من السنه ويشكلون 94.1%، والباقي 5.9% هم عرب مسيحيون. وتحتوي المدينة على 6 مساجد ومنها : مسجد العمري , مسجد النور , مسجد الرويس , مسجد السلام , مسجد أبو بكر الصديق , مسجد صلاح الدين . كما تحتوي على كنيستين , كنيسة السيدة مريم للكاثوليك وكنيسة سيدنا المسيح للروم وتقع كل منهما في المنطقة المناسبة لها ...

محتويات [أخفِ]
1 تاريخ
2 نبذة جغرافية
3 كرة القدم
4 حالة اقتصادية واجتماعية


[عدل] تاريخ
استولى الجيش الإسرائلي على سخنين في أكتوبر 1948 خلال حرب 1948، وبعد توقيع اتفاقيات الهدنة في 1949 ضمت مع باقي منطقة الجليل إلى إسرائيل وحاز سكانها على الجنسية الإسرائيلية. بين 1949 و1966 خضعت سخنين مع باقي المدن والقرى العربية في المنطقة لحكم عسكري. في سبعينات القرن ال20 قررت الحكومة الإسرائيلية إقامة مدينة كرميئيل اليهودية قرب سخنين وصادرت لهذه الغاية 5000 فدان من الأرض الزراعية التابعة لأهالي البلد. في 30 مارس 1976 تظاهر سكان البلد ضد هذه الخطة مع مواطنين عرب من تجمعات أخرى مما أدى إلى اشتباكات مع الشرطة الإسرائيلية وقتل ثلاثة من أبناء سخنين على يد الشرطيين. لا يزال هذا الحدث يحتفل سنوياً، في سخنين ومدن عربية أخرى، في إطار "يوم الأرض".

[عدل] نبذة جغرافية
تقع إلى الجنوب الشرقي من مدينة عكا ، وترتفع 30م عن سطح البحر . تبلغ مساحة أراضيها (70192) دونماً ، تحيط بها أراضي قرى العزيز ورمانة وكفر مندة وكوكب ودير حنا وعرابة وصفورية . قدر عدد سكانها عام 1922 (1575) نسمة ، وفي عام 1945 (2600) نسمة ، وفي عام 1948 (3363) نسمة ، وفي عام 1949( 3477) نسمة، وفي عام 1961 (6100) نسمة . تعتبر القرية ذات موقع أثري يضم خربة شقات التي ترتفع 400م وخربة المرجم وكلتاهما تحتويان على مدافن ونواويس وعتبات عليا منقوشة.

[عدل] كرة القدم
في سنه 2003 قام فريق انحاد أبناء سخنين لكرة القدم ولأول مرة كفريق عربي بالارتقاء إلى الدرجه العليا في إسرائيل. في سنة 2004 فاز الفريق بكأس الدولة لكرة القدم وأيضاً كان هو العربي الأول بذلك، وبذلك اهل نفسه لتصفيات كأس UEFA حيث شارك بها وخسر أمام فريق نيو كاسل الانجليزي. إثر انجازات فريق كرة القدم قررت بلدية سخنين بناء ملعب جديد، وقد وافقت حكومة قطر على تمويل بناء الملعب. فسمي الملعب الجديد "ملعب الدوحة" نسبة إلى عاصمة دولة قطر، شكراً على دعمها المالي.

[عدل] حالة اقتصادية واجتماعية
ومن الناحية الاقتصادية تعتبر مدينة سخنين من المدن الفقيرة في إسرائيل. وفق لجنة الإحصاء المركزية لإسرائيل تم ترتيب سخنين من ناحية اقتصادية اجتماعية في المرتبة الثانية من 10 مراتب (تشمل المرتبة العاشرة على أقوى التحمعات اقتصاديا). وتعتبر نسبة البطالة من النسب المرتفعة في البلاد. كما انه هناك نقص كبير في الاراضي المخصصة للبناء. الوضع الاقتصادي الصعب ونقص المساكن المعدة للازواج الشابة أدى إلى حالة من التوتر بين مدينة سخنين وسلطات الدولة. طالبت بلدية سخنين من الحكومة مساعدتها في تحسين الوضع الاقتصادي وزيادة نسبة الأراضي المخصصة للبناء بصورة مماثلة للبلدات اليهودية المجاورة. بالرغم من المساعدات الاقتصادية التي قدمتها الدولة لسخنين الا ان وضعها لم يتحسن وخصوصا امام نسبة الولادة الكبيرة نسبيا في سخنين وبسبب سياسة التضييق من قبل البلدات اليهودية على توسع المسطح البنائي للمدينة . الحركة الإسلامية استغلت الأوضاع الاقتصادية المتردية في سخنين والعلاقات المتوترة مع البلدات اليهودية المجاورة لكي تقوم بتجنيد أهل سخنين للحركة الاسلامية. تأثير الحركة الإسلامية على سكان المدينة يأتي في عين الاعتبار من خلال تبني العديد من أبناء المدينة للفكر الايديولوجي للحركة الإسلامية ومن خلال تلبية العديد من أبناء المدينة لنداء الحركة الإسلامية في عام 2000 عند نشوب انتفاضة الأقصى للمشاركة في مظاهرات سياسية ضد الدولة.

على إثر المظاهرات توفي شابين اثنين وهما عماد غنايم و وليد أبو صالح من المدينة أثناء الاشتباكات في المظاهرة التي حدثت مع الشرطة الإسرائيلية. منذ هذه الاشتباكات سادت حالة أزمة حادة في العلاقات بين العرب واليهود في البلاد مما ألحق أضرارا إضافية في حالة سخنين الاقتصادية، ولكن هذه الأزمة تنتهي تدريجياً إذ يتجدد التعاون الاقتصادي بين المجتمعين.

تم الاسترجاع من "https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%AE%D9%86%D9%8A%D9%86"
عذراء الشات غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 01-19-2010, 01:56 PM
  #26
 الصورة الرمزية عذراء الشات
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 168
افتراضي

حيفا
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
المراجعة الحالية (غير مراجعة)اذهب إلى: تصفح, البحث
حيفا
חיפה
{{{شعار}}}
العاصمة {{{عاصمة}}}
البلد فلسطين المحتلة
الولاية {{{ولاية}}}
المقاطعة {{{مقاطعة}}}
المساحة 63،666 كم²
السكان
العدد (2006) 266300 نسمة
الكثافة السكانية (2006) 4183 \كم²
الموقع

المطار المدني الأقرب {{{مطار}}}
الموقع الرسمي: [1]
حيفا (بالعبرية: חֵיפָה)هي مدينة في فلسطين تقع على جبل الكرمل وشواطئه، وهي من أقدم مدن فلسطين التاريخية. حيفا هي من أهم موانئ شرق البحر الأبيض المتوسط ومقر سكة الحديد الإسرائيلية الرئيسية. تتميز المدينة بتعددية الطوائف التي تعيش فيها. يعود تأسيس المدينة حسب تقديرات علماء الآثار إلى عهد الكنعانيين من مدن ما قبل التاريخ، ولكن عثر المنقبون بجوارهأعلى بقاياهياكل بشرية تعود بتاريخها إلى العصر الحجري وآثار حضارات العصر الحجري القديم بمراحله الثلاث (نصف مليون سنة إلى 15 ألف سنة قبل الميلاد).

يبلغ عدد سكان مدينة حيفا 270400، 91.1% منهم يهود، 4.8% عرب مسيحيون، 3.8% عرب مسلمون و0.1% دروز. تعتبر حيفا مركزا ثقافيا لعرب الـ48 وتتميز بالتعاون الثقافي والسياسي بين اليهود والعرب فيها. في "بيت الكرمة" بـوادي النسناس يتم في شهر ديسمبر من كل عام المهرجان الثقافي "عيد الأعياد" بمناسبة عيد الميلاد المسيحي وعيد حانوكا اليهودي، وكذلك عيد الفطر أو عيد الأضحى إذا وقع أحد منهما في الشتاء. في موسم الصيف من كل عام ينعقد فيه مهرجان "أسبوع الكتاب العربي".

محتويات [أخفِ]
1 أصل الكلمة
2 حيفا عبر التاريخ
2.1 حيفا في العصور القديمة
2.2 الفتح العربي الإسلامي
2.3 حيفا في عصر الغزو الفرنجي (الحروب الصليبية)
2.4 حيفا في العهد العثماني
2.5 الاستيطان الألماني في مدينة حيفا
2.6 حيفا في عهد الانتداب البريطاني
3 حيفا في الأدب العربي
4 مراجع


[عدل] أصل الكلمة
أصل كلمة حيفا غير واضح، فمنهم من يقول أنها مشتقة من الكلمة العبرية חוֹף (حوف، ومعناها الساحل)، أو חוֹף יפה (حوف يافيه، أي الشاطئ الجميل)، أو من جذر الفعل العبري ח-פ-ה (والجذر العربي النظير هو خفي) أي "المدينة الخافية". الحجاج المسيحيين في العصور الوسطى (والصليبيون من بعدهم) كانوا يسمون القرية «كايفاس» (Caiphas) أو «كايفا» (Caifa). يعتقد المسيحيون أن الاسم مشتق من «كايافاس» (Caiaphas) الـأسقف الأعلى لأورشليم في وقت المسيح، أو من الاسم الآرامي للقديس بطرس (כיפא أو كيفا). بالإضافة إلى ذلك، الاسمين سايكامينون (Sycaminon) أو سايكامينوس (Sykaminos) ومعناه "الفراولة البرية" يستخدمان أيضا. البعض يقول أن كلمة حيفا عربية أصلها من «حف» بمعنى شاطئ، أو الحيفة بمعنى الناحية. وذات الحيفة من مساجد النبي محمد بين المدينة وتبوك.

مدينة حيفا تذكر بهذا الاسم في التلمود إلى جانب مدن رئيسية أخرى في الجليل والكرمل (بيسان، طبعون وغيرها). ويذكر التلمود السكان اليهود في حيفا كما أن لفظهم للغة العبرية يختلف عن اللفظ العادي حيث يلفظون الحاء كالهاءوالعين كالألف. حيفا هي مدينة فلسطينية وتبقى فلسطينية.

[عدل] حيفا عبر التاريخ

منظر من حيفافي أوائل القرن العشرين كانت أكثر المدن الفلسطينية ثقافة ورفعة. واستوطن في المدينة عبر العصور جماعات مختلفة من عرب وأرمن ويونان وفارسيين وألمان وهنود، كما شجع ثيودور هرتسل اليهود على الاستيطان فيها.

في نكبة عام 1948 م، طُرِد وهُجِّر غالبيّة سكان حيفا العرب منها فاستحالوا لاجئين حيث لم يسمح إلا للقليل منهم بالعودة إلى مدينتهم، في حين صادرت دوالة إسرائيل البيوت العربية التي هجَِرت من أهلها. هذا وما زال سكّان حيفا العرب يعانون من المحاولات المتكرّرة لطمس التاريخ والماضي العربي وللتهويد الكلي للمدينة؛ وهو ما نراه في عمليات الهدم الجارية في حي وادي الصليب، وفي تغيير اليافطة الموجودة في مدخل حي وادي الجمال لتحمل الاسم العبري "عين هايام" بأحرف عربية، وفي إهمال البلديات للأحياء العربية القديمة كالحليصة والمحطّة وما إلى ذلك. [1] بالإضافة إلى كل ذلك، فلم يتم بناء أي حي عربي جديد في حيفا منذ 1948، في حين تمّ بناء المئات من الأحياء اليهودية. [1] ويعتبر السكان العرب الذين بقوا اليوم من أنشط الجماعات الداعية إلى المساواة في إسرائيل، كان من بينهم الكاتب إميل حبيبي.

[عدل] حيفا في العصور القديمة
ما زال الغموض يكتنف نشوء المدينة، إذ لم يستطع المؤرخون تحديد الفترة الزمنية التي نشأت فيها المدينة، رغم أن معظم الحفريات الأثرية تشير إلى أن مناطق حوض شرق البحر الأبيض المتوسط، كانت أحد أهم المناطق التي أقام فيها الإنسان حضارته، نظرا لموقعها الجغرافي المتميز، ومناخها المعتدل وخصوبة أرضها، ووفرة المياه فيها، وقد تبين من خلال الاكتشافات الأثرية في المدينة أنها كانت من المدن التي استوطنها الإنسان منذ أقدم العصور . وعند شواطئ حيفا نشبت معركة بين الفلسطينيين والمصريين في عهد رمسيس 1191 ق.م، امتلك الفلسطينيون بعدها الساحل من غزة إلى الجبل، ولما استولى اليهود في عهد يوشع بن نون على فلسطين جعلت حيفا من حصة (سبط منسي). أصبحت تابعة لحكم أشير أحد أسباط بني إسرائيل، بعد سقوط الحكم الكنعاني . وقد تقلبت عليها الأحوال فهدمت وخربت مرات كثيرة في عهود الأمم التي تقلبت على فلسطين، كالآشوريين، و الكلدانيين و الفرس و اليونان و السلوقيين . وفي عام ( 104 م) خضعت حيفا للحكم المصري .

[عدل] الفتح العربي الإسلامي
تم فتح حيفا في عهد الخليفة الأموي معاوية بن أبي سفيان، وذلك على يد قائده عمر بن العاص عام 633 م، ونتيجة لذلك بدأت القبائل العربية بالاستقرار في فلسطين، وعلى وجه الخصوص في مناطق الساحل الفلسطيني، ومن أهم القبائل التي استقرت في منطقة حيفا قبيلة بن عامر بن لام في سهل مرج ابن عامر، وقبيلة بن لام في منطقة كفر لام، وبقيت حيفا جزءا من الدولة الإسلامية طيلة العهد الأموي والعباسي .

[عدل] حيفا في عصر الغزو الفرنجي (الحروب الصليبية)
ضعفت الدولة العباسية في أواخر عهدها، وعجز الخلفاء في السيطرة على أجزاء الدولة الإسلامية المترامية الأطراف، الأمر الذي أدى إلى تمرد بعض الولاة و إعلان قيام دويلاتهم المستقلة عن الدولة الام، وهو ما يعرف في التاريخ بعصر الدويلات، وقد ترتب على ذلك زيادة في ضعف الدولة الإسلامية وتشتتها وفرقتها، مما حدا بالدول الأوروبية إلى إظهار مطامعها بأملاك الدولة الإسلامية من خلال محاولاتها السيطرة على أجزاء من أراضى هذه الدولة بحجة حماية المناطق المقدسة ، وقد أدت هذه الأطماع إلى القيام بعدد من الحملات . ومع بدء الحملة الأولى على الشام بقيادة " جود فري " سقطت حيفا بيد الفرنجة عام 1110م على يد " تنكريد " أحد قادة هذه الحملة .

[عدل] حيفا في العهد العثماني
انتقلت حيفا إلى العثمانيين في عهد سليم الأول 922هـ – 1516م . وقد أشير إليها في مطلع العهد بأنها قرية في ناحية ساحل عتليت الغربي التابع لسنجق ( لواء ) اللجون، أحد ألوية ولاية دمشق الشام . بدأ العثمانيون منذ النصف الثاني من القرن السادس عشر يعمرون ببطء، وذكرت دفاتر التمليك (الطابو) أن قرية حيفا كانت ضمن قطاع آل طرباي الذين أصبحوا يعرفون باسم الأسرة الحارثية في مرج ابن عامر 885 – 1088هـ / 1480- 1677م .

[عدل] الاستيطان الألماني في مدينة حيفا
بدأ هذا الاستيطان 1868م، من قبل مجموعة عائلات ألمانية قادمة من جنوب غرب ألمانيا، وقد أقام هؤلاء مستوطنة لهم في القسم الغربي من المدينة، حيث زودوها بكل وسائل الرفاه والتنظيم، فأقاموا المدارس الخاصة بهم وعبدوا الطرق وبنوا الحدائق، ووفروا كل مرافق الخدمات العامة فيها ، ونتيجة لذلك بدأ عدد سكان المستعمرة في التزايد . وتلاحق بناء المستوطنات الألمانية في منطقة الساحل ، حيث أقيمت مستعمرة ثانية عام 1869م في حيفا، ثم مستعمرة ثالثة بجوار سابقتها أطلق عليها اسم شارونا، وقد مهدت هذه المستوطنات في النهاية إلى إقامة أول حي ألماني على الطراز الحديث في المدينة، وهو حي "كارملهايم" في جبل الكرمل .

لا شك أن الألمان ساهموا في تطور مدينة حيفا ، من خلال ما جلبوه من وسائل وأساليب زراعية حديثة.

[عدل] حيفا في عهد الانتداب البريطاني
بعد خروج بريطانيا منتصرة من الحرب العالمية الأولى عام 1918م، أصبحت فلسطين خاضعة لانتداب البريطاني الذي أقيم على أساس وعد بلفور الذي وعد الحركة الصهيونية بإقامة "وطن قومي" يهودي في فلسطين. في السنوات الأولى من فترة الانتداب شجعت سلطات الانتداب الهجرة اليهودية إلى فلسطين وسهلت عليهم إجراءات شراء الأراضي في منطقة الانتداب. غيرت السلطات البريطانية سياستها في فترة لاحقة، ولكن عدد السكان اليهود في مدينة حيفا ما زال يزيد حتى أصبحوا الأكثرية من بين سكان المدينة في بداية أربعينات القرن ال-20. وقد بلغ عدد التجمعات اليهودية الجديدة التي أقيمت في قضاء حيفا خلال فترة الانتداب 62 تجامعا سكنيا.

في خطة تقسيم فلسطين من 1947 وقعت حيفا ضمن حدود الدولة اليهودية الموعودة حيث قررت لجنة الأمم المتحدة أن تكون المدينة الميناء الرئيسي لهذه الدولة. وفي 21 أبريل 1948 أبلغ الحاكم العسكري البريطاني العرب قرار الجلاء عن حيفا في حين كان قد أبلغ الجانب الصهيوني بذلك قبل أربعة أيام وكان هذه الإعلان إشارة البدء للقوات الصهيونية خطتها في الاستيلاء على المدينة.

وتعد هذه المدينة البلد الأصلي للمخرج العربي المسلم سام بلاك، مخرج الأفلام الوثائقية.

[عدل] حيفا في الأدب العربي
محاولة رقم 7، عن الشاعر الفلسطيني محمود درويش :
أُحبّ البحار التي سأحبُّ
أحبُّ الحقولَ التي سأحبُّ
ولكنًّ قطرة ماءٍ بمنقارِ قبّرة في
حجارةِ حيفا
تعادِلُ كلَّ البحار
عن الشاعر أحمد دحبور من مقدمة ديوانه :
"حيفا هذه ليست مدينة، إنها الجنة ومن لا يصدق فليسأل أمّي،
- يمة ... خُذيني إلى حيفا.
- غدًا تكبر، يا حبيبي، وتأخذني أنت إليها .."
عن رواية عائد إلى حيفا للأديب الفلسطيني غسان كنفاني:
"وأخذت الأسماء تنهال في رأسه كما لو أنها تنفض عنها طبقة كثيفة من الغبار: وادي النسناس، شارع الملك فيصل، ساحة الحناطير، الحليصة، الهادار، واختلطت عليه الأمور فجأة، ولكنه تماسك، وسأل زوجته بصوت خافت:
- حسنًا من أين نبدأ ؟"
[عدل] مراجع
عذراء الشات غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 01-19-2010, 01:58 PM
  #27
 الصورة الرمزية عذراء الشات
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 168
افتراضي

طبريا (مدينة)
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
المراجعة الحالية (غير مراجعة)اذهب إلى: تصفح, البحث
طبريا
טבריה

العاصمة {{{عاصمة}}}
البلد فلسطين المحتلة
الولاية {{{ولاية}}}
المقاطعة {{{مقاطعة}}}
المساحة 10.872 كم²
السكان
العدد (2004) 45800 نسمة
الكثافة السكانية (2004) 3748 \كم²
الموقع

المطار المدني الأقرب {{{مطار}}}
الموقع الرسمي: [1]

منظر ليلي لمدينة طبرياطبريا أو طبرية (بالعبرية: טְבֶרְיָה واللفظ: "تـْڤـِرْيا) هي مدينة في منطقة الجليل الشرقي في فلسطين المحتلة، تقع على الشاطئ الجنوبي الغربي من البحيرة التي تحمل اسمها - بحيرة طبريا. تأسست مدينة طبريا في سنة 20 للميلاد قرب بقايا مدينة الرقة الكنعانية على يد هيرودس أنتيباس الذي كان من أنجال هيرودس الكبير والحاكم اليهودي لمنطقتي الجليل والجولان في آخر أيام مملكة يهودا قبل أنهيارها في منتصف القرن الأول للميلاد. وسمى هيرودس أنتيباس المدينة على اسم الإمبراطور الروماني طيباريوس قيصر (الأول) إذ كانت مملكة يهودا في ذلك الحين خاضعة لرعاية الإمبراطورية الرومانية. أصبحت المدينة مشتى يؤمه الكثيرون لخصوبة أرضها وينابيعها الساخنة. عند اندلاع التمرد اليهودي بالحكم الروماني في 66 ميلاديا امتنع يهود طبريا من الانضمام إلى القوات المتمردة. بعد فشل التمرد وتدمير أورشليم، أي مدينة القدس، من قبل الجيش الروماني أصبحت طبريا أحد المراكز اليهودية المهمة من ناحية دينية وثقافية. في طبريا تألف جزء كبير من الميشناه التلمود ومؤلفات يهودية دينية أخرى.

اكتسبت المدينة شهرة خاصة لدى المسيحيين من خلال القصة الإنجيلية التي تقول بأن المسيح سار على مياه البحيرة وهدأ العاصفة الهوجاء.

في بداية القرن السابع ميلاديا استقر في المدينة قبائل عربية.

أيام الانتداب البريطاني على فلسطين كانت طبريا مدينة مختلطة شكل العرب المسلمين نصفا من سكانها بينما شكل اليهود النصف الآخر. في حرب 1948 هجر منها معظم سكانها العرب. اليوم يشكل اليهود الأغلبية الساحقة من سكان المدينة ولكن ما زالت بقايا الوجود العربي المسلم فيها قائمة، ومن أشهر معالمها مسجد طبريا، غير أنه غير نشط حاليا
عذراء الشات غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 03-09-2010, 07:54 PM
  #28
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 8,906
افتراضي

روعة انه بتعرف على تاريخ بلادنا

على فلسطين ام الدنيا

يسلمووووووووووووو

على مجهودكم المميز

الاوسمة

شمس الشتاء غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 03-10-2010, 02:12 PM
  #29
 الصورة الرمزية reem
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: مملكة الاحزان
المشاركات: 1,084
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
عرفتناااا على فلسطين الحبيبه او على مناطق بالفلسطين
تقبلي مروري المتواضع
reem غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 12-11-2010, 11:47 PM
  #30
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 374
افتراضي

بارك الله فيك و كل الاحترام معلوماتك اعجبتني كتير شكرا
ادهم غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فلسطين ارض الانبياء sara التمارين الرياضية 6 05-17-2013 01:55 AM
فلسطين عبر العصور اميرة الظلام التمارين الرياضية 4 12-15-2012 02:53 PM
تاريخ فلسطين عبر العصور عطر الشرق التمارين الرياضية 3 11-15-2012 08:23 PM
فلسطين عبر العصور عطر الشرق التمارين الرياضية 2 10-06-2012 12:13 AM
القضية الفلسطينية قمر الزمان التمارين الرياضية 4 12-15-2011 11:54 PM

Adsense Management by Losha




جميع الحقوق محفوظة لمنتدى عرب48®
شدات ببجي yalla shoot رابط واتس اب Avalon pharma كورة ستار كورة جول kora live كورة لايف كورة اون لاين كورة لايف يلا شوت سيما لايت شاهد دراما كافيه شدات ببجي شيخ روحاني الشيخ الروحاني كشف روحاني مجاني جلب الحبيب كشف روحاني مجاني شيخ روحاني حسابات ببجي جلب الحبيب شيخ روحاني كشف روحاني مجاني لفك السحر جلب الحبيب شيخ روحاني كشف روحاني مجاني لفك السحر جلب الحبيب شيخ روحاني كشف روحاني مجاني لفك السحر جلب الحبيب شيخ روحاني كشف روحاني مجاني لفك السحر جلب الحبيب شيخ روحاني كشف روحاني مجاني لفك السحر جلب الحبيب شيخ روحاني كشف روحاني مجاني لفك السحر جلب الحبيب شيخ روحاني كشف روحاني مجاني لفك السحر جلب الحبيب شيخ روحاني كشف روحاني مجاني لفك السحر جلب الحبيب شيخ روحاني كشف روحاني مجاني لفك السحر جلب الحبيب شيخ روحاني كشف روحاني مجاني لفك السحر موقع البديل كورة لايف كورة اون لاين كورة ستار حجز فنادق مكة والمدينة تحميل ماين كرافت الاصليه koora online شركة تسليك مجاري بالرياض كشف روحاني مجاني واتس اب كشف روحاني مجاني واتس اب كشف روحاني مجاني واتس اب كشف روحاني مجاني واتس اب كشف روحاني مجاني واتس اب